آمار سایت

مندرجات : 733
تعداد نمایش مندرجات : 5628167
بازديدکنندگان : 4289266

عضویت در خبرنامه

ازدواج موقت چاپ پست الكترونيكي
پنجشنبه, 12 مهر 1386 00:53
تعداد بازدید :10522

وقتی حدود یک ماه پیش لینکی با عنوان ازدواج موقت دریافت کردم و سری به آن وبلاگ زدم، آنچه را جلوی چشمانم می دیدم باور نمی کردم. دردی سنگین را روی سینه ام احساس می کردم. چطور ممکن است انسان هاییاینچنین نادان، در قرن بیست ویکم و وجود داشته باشند که فقط می خواهند خودشان را فریب دهند و اعمال فاسد خود را توجیه کنند. انسان هایی که به اسم دين وشرع و سنت، می خواهند امیال نفسانی خود را ارضا کنند.

طرفداران ازدواج موقت می خواهند به گفته خود این سنت حسنه را سر پا نگه دارند و از این طریق به مسؤلان در نظم دادن به رفتارهای جنسی جامعه کمک کنند! اما چه سنتی؟ در کجای قرآن ذکری از ازدواج موقت شده است. اگر هم مثال حضرت محمّد را می زنند، چگونه می توانند خود را با پیامبری با دیانتی چنان بزرگ مقایسه کنند. دلیلی ندارد که چون پیامبر در زمان خود و با دلایل منطقی و مخصوص به خود چند زن داشته اند، ما هم به خود اجازه بدهیم تنها به خاطر هوای نفسا نی خود، اعمالی فجیع و اسفناک انجام دهیم. شدت تأسف و اندوه به حدّی می رسد که ما می بینیم در یک سال اخیر این نوع ازدواج رشدی 45 درصدی در جامعه داشته است. حتی در شهرهایی چون قم، مشهد، طهران، کرج و ... گاه کارت هایی توزیع می شود که مربوط به مؤسسات ازدواج موقت است.

از حدود پانزده سال پیش تلاش های بسیاری برای تغییر دیدگاه های مردم برای پذیرش این حکم (به قول خودشان الهی) صورت گرفت. طرفداران این امر معتقدند که پذیرش ازدواج موقت راه کاری برای کاهش فحشا و انواع آسیب های اجتماعی است، در حالی که خود معمولاً به سختی حاضرند این امر را در مورد فرزندانشان قبول کنند. چطور ممکن است امری که باعث بازگذاشتن راه هوسرانی و فساد در جامعه می شود به عنوان راه کار تلقی شود. آیا فاصله روابط جنسی مشروع و نامشروع فقط با بیان یک جمله حل می شود؟ درست است که در ازدواج دائم هم تنها یک جمله است، اما در ازدواج دائم بحث تعهدات، بحث مهمی است. همچنین عدم ثبت این ازدواج در دفاتر رسمی مشکلات بسیاری را به وجود می آورد. تکلیف فرزندان احتمالی چیست؟ فرزندی که پدر و مادرش تنها به خاطر امیال جنسی خود ازدواج کرده اند، آن هم نه ازدواج واقعی و متعهدانه. مسؤلیت تربیت و پرورش این فرزند را چه کسی برعهده خواهد گرفت؟ او چه گناهی کرده که به خاطر یک سری خودخواهی های شخصی و خیره سری های غیر منطقی باید زندگی تأسف بار خود را این چنین آغاز کند.

از طرفی وقتی این امر تبدیل به یک عادت بشود، دیگر کمتر کسی به ازدواج دائم تمایل نشان خواهد داد. آدم ها از تنوع طلبی بدشان نمی آید، وقتی زمینه های تنوع طلبی آماده شود و این مسأله به شکل عادت ثانویه درآید دیگر کسی به دنبال تشکیل خانواده یا ادامه روابط خانوادگی نخواهد بود. در این صورت آیا به کیان خانواده ضربه نمی خورد؟ مگر ازدواج فقط بعد جسمانی است که ما تنها به این مسأله توجه می کنیم؟ مهم تر از آن، بعد روحانی آن است که زن و شوهر باید مثل دو روح در یک بدن باشند و برای احیای عالم تلاش کنند. چرا فکر می کنیم که این فساد و فحشا فقط به خاطر امیا ل جنسی افراد است. شاید جوانان ما بخواهند فقط با هم ارتباط روحی و کلامی داشته باشند، با هم مطالعه کنند، فعالیت های اجتماعی و ورزشی داشته باشند و مشورت و همفکری کنند، درحالی که در جامعه امروز ما، درها برای این مسائل ساده و پیش پا افتاده هم بسته است.

نماینده مردم کرمانشاه و رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس که از طرفداران جدی این مسئله است، می گوید:"عرف ماست که این مسأله را نهی کند و این ارتباط به هرحا ل وجود دارد. پس اگر عیان باشد و با اطلاع خانواده ها صورت گیرد، امکان خالی بندی و دروغ گفتن برای هم در زندگی از بین می رود." اما همانطور که می دانید خیلی از افرادی که ازدواج موقت می کنند، مذهبی هستند و نمی خواهند کاری خلاف شرع انجام دهند. همین افراد، اغلب کارشان بدون اطلاع خانواده و بطور پنهانی انجام می دهند. علاوه بر این می بینیم برای پسران کسب اجازه لازم نیست برای دختران هم عده ای از فقها معتقدند که اذن ولی، شرط نیست. آیا این کار هم پنهانی و مخفی نیست؟ پس چه فرقی بین ازدواج موقت و روابط جنسی نامشروع وجود دارد؟ در همان وبلاگ، در قسمت خاطرات، به خاطرات مردانی برخورد می کنیم که به خاطر کمک به زنان بیوه و مطلقه، با آنها ازدواج موقت و البته در اکثر مواقع بدون اطلاع همسران خود می کنند. آیا هیچ عقل سالمی این توجیه کودکانه و نابخردانه را می تواند قبول کند؟ حتی خود این مردان هم در بعضی مواقع اعتراف می کنند که منکر مسائل جنسی نیستند اما نمی خواهند که گناه کرده باشند!

چرا به جای این توجیهات و روش های ناآگاهانه، مسأله را ریشه یابی نمی کنیم؟ سعی کنیم عفت و حیای خود را بالا ببریم و تنها به دنبال این مسائل پیش پا افتاده و جسمانی نباشیم. چراکه هدف متعالی تری از زندگی بر روی این کره خاکی داریم، هدف تعالی روحانی و خدمت به جمیع نوع بشر.

افزودن جدید
نوشتن نظر
نام:
ایمیل:
 
عنوان:
قالب نوشته:
[b] [i] [u] [url] [quote] [code] [img] 
 
 
:angry::0:confused::cheer:B):evil::silly::dry::lol::kiss::D:pinch:
:(:shock::X:side::):P:unsure::woohoo::huh::whistle:;):s
:!::?::idea::arrow:
 
کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.
رضا  - خیانت |1388-7-18 16:03:57
ازدواج موقت ، چیزی جز "استفاده کردن از زن
به عنوان یه ابزار" و "زنا در پناه دین و به
نام دین" نیست...
بله! اگه زنی مریض است
نمیتواند شوهرش را ارضا کند و شما این حق را به
اسم دین به خودتان میدهید که به او خیانت کنید
، آن موقع باید شما هم به زنتان اجازه بدهید که
وقتی ناتوانی سراغتان میآید با مرد همسایه
بخوابد
خوب بنظر شما بی ناموثی است؟!! اینطور
به مسئله نگاه کنید...به زن به چشم یک انسان
نگاه کنید نه به چشم یک موجودی که فقط برای
ارضای شما هوسبازان ساخته شده
سیدمحمد |1387-11-1 11:13:20
سلام به همه خصوصاخانوم های محترم /من سید
محمد 28 از قم دنبال خانمي هستم جهت ازدواج
موقت ممنون میشم کسی بتونه به من کمک
کنه؟09179799699 ترجیها از قم باشه
سعید  - باز کردن مطلب بطور شفاف |1387-10-29 18:41:05
با سلام خدمت شما عزیزان
دوستان ما در شرع دو
راه را همیشه برای انتخاب داریم یکی راه حق و
دیگری راه حل
فرض بفرمایید بنده تصادف کردم و
فک و دهنم شکست حال دیگر قادر به خوردن غذا
نیستم و چاره کارم تزریق مواد لازم مثل آهن
کلسیم و غیره از طریق سروم می باشد اما اگر فکم
سالم بود هم باید سروم می زدم؟
رساندن غذا از
طریق خوردن همان راه حق می باشد در شرایط عادی
و رساندن مواد لازم از طریق سروم هم راه حل می
باشد در شرایط غیر عادی.
ازدواج دائم همان راه
حق می باشد و ازدواج موقت راه حل.
اگر کسی
امکانات ازدواج دائم را دارد باید اقدام کند
...
پدرام |1387-10-21 16:14:26
اگر نظرم رو در سایت نمایش ندید نهایت
دموکراسی و آزادی رو به نمایش
گذاشتید.
بگذارید تا نظرات مخالف بدونن که
حقیقت یه سمته نیست!!!!!!
پدرام  - پاسخ شما |1387-10-21 16:12:46
به خدا چرت و پرت میگید
با شمام نویسنده
محترم
موضع شما رو کاملا نظراتی دخترانه و از
روی احساسات و نشات گرفته از تفکرات حاکی از
عرف جامعه میدونم و برای این صحبت های زودگذر
و حالتی هیچ بهایی قائل نیستم.
بد نیست سری به
مطلب و نظر بنده در وبلاگ
بزنید.
www.pedram1370m.blogfa.com
maryam |1387-10-18 16:49:02
ازدواج موقت برای زن های بیوه است و تقریبا
هیچ پدری اجازه نمیده دختر باکره اش ازدواج
موقت داشته باشه پس این نوع ازدواج نمی تونه
از فساد و فحشا جلوگیری کنه!
از طرفی آقایونی
که دنبال ازدواج موقت هستند اغلب مجرد نیستند
و به جای اینکه مشکلاتشون را با همسر اول حل
کنند از مشکل فرار می کنند و راه حل را در
هوسبازی جستجو می کنند.
ازدواج موقت ناشی از
فرهنگ پایین و عدم رشد فکری و عاطفی است.
بیخودی ازش دفاع نکنید.
احسان  - ازدواج موقت |1387-10-11 10:49:49
به نظر من در چنین شرایطی در جامعه ما ازدواج
موقت با اطلاع خانواده طرفین و با رعایت شرایط
وضع موجود خوب است چنانچه در یکی از جنگهای
بیامبر اسلام که لشکر چند ماهی از خانه و زن
هایشان دور بودند در یک شهر دیگری به سر
میبردند بیامبر به انها اجازه ازدواج موقت را
داد تا با دور بودن از همسرانشان دچار گناه و
نافرمانی خدا نشوند---من خودم هم 26 ساله از
تبریزم و شرایط ازدواج دایم ندارم برای دوری
از گناه حاضرم ازدواج موقت کنم هر کسی مایل
باشد به این شماره زنگ بزند09141019045
عبدالله  - سنت الهي |1387-9-14 15:49:14
اگر بنا باشد نگاه ما به احكام الهي از روي
تصور و خيال باشد و بخواهيم با فكر كوچك و
بسيار محدود خود آن را بسنجيم و نظر بدهيم كه
در اين صورت مي توان تمام قوانين الهي را زير
سؤال بردپس يادمان نرود كه ازدواج موقت يك سنت
الهي است كه شكي در آن وجود ندارد . البته بايد
دانست كه از اين سنت سوء استفادهايي شده و مي
شود كه مربوط به ضعف دين افراد است نه اين سنت.
محمد  - باتحقيق سخن بگوييم |1387-9-14 15:37:44
ازدواج موقت امري واجب و لازم بر همه نيست كه
افراد خيال كنند مجبورند حتما آن را انجام
دهند بلكه با توجه به احاديث و روايات دانسته
مي شود اين نوع ازدواج براي كساني است كه از
نعمت مونس دائم محرومند وبا توجه به ساختار
بسيار ظريف و حساس روح و جسم آدمي ضرورت انيس
در موقع بلوغ بسيار بديهي و پر واضح است. كساني
كه از ازدواج موقت تنها به مسائل جنسي آن مي
انديشند ندانسته و بدون آن كه درست اين قانون
الهي را بشناسند از روي جهل آن را زير سؤال مي
برند در صورتي كه هر انسان آگاه و اهل تحقيق
تمام ضوابط و شرايط و شؤن اين ازدواج را
بشناسد د...
جدید |1387-9-8 06:59:30
اقا پسر
می بینی با این حرفات چه جوری مردم رو
مسخره کردی
اخه مرد حسابی شاید من نتوانم
ازدواج دایم کنم انوقت من باید چی کار کنم

شاید بگی =عفاف پیشه کن
اگه نتوانستم چی

اگه اسلام نظرش فقط عفاف باشه و راه دیگه ای
نباشه من اسلام رو قبول ندارم
چون من میخوام
از این غریزه لذت ببرم
من اگه خواهر داشتم با
ازدواج موقت او موافق بودم به شرط اینکه دختر
بماند
حمید |1387-8-15 15:29:09
ازدواج موقت

و نقش سوء استفاده از آن در فساد
جامعه

قسمت سوم



3ـ كسي مجاز است متعه
كند كه ماهيت آن را بشناسد:

يك: سألت ابا
عبداللّه (ع) عن المتعة، قال: نعم اذا كانت
عارفة:[1] از امام صادق (ع) درباره متعه پرسيدم،
فرمود: بلي اگر متعه را بشناسد.

دو: قال الرضا
(ع): المتعة لا تحلّ الاّ لمن عرفها، و هي حرام
علي من جهلها:[2] متعه براي كسي حلال است كه
ماهيت آن را بشناسد، و براي كسي كه آن را
نمي‌شناسد، حرام است.

بعضي‌ها اين حديث را
چنين معني كرده اند: متعه براي كسي كه به
مشروعيت آن معتقد است، حلال است و براي كسي كه
آن را «تحريم ...
حمید |1387-8-15 15:27:56
ازدواج موقت

و نقش سوء استفاده از آن در فساد
جامعه

قسمت دوم



در مقابل اين تشويقات،
گروه ديگر از حديث‌ها هستند كه به احتياط،
دقّت، مواظبت دعوت مي‌كنند كه مبادا خود
متعه، مورد سوء استفاده عياشان و بوالهوسان
قرار گيرد و به جاي عامل اصلاح و تامين كننده
ايمني جامعه، به ابزار فساد تبديل شود. اين
حديث‌ها بر چند محور هستند:

1ـ متعه براي
نيازمندان است:

يك: سألت ابا الحسن (ع) عن
المتعة، فقال: هي حلال، مباح، مطلق، لمن لم
يغنه اللّه بالتزويج، فليستعفف بالمتعه، فان
استغني عنها بالتزويج فهي مباح له اذا غاب
عنها:[1] از اما...
حمید |1387-8-15 15:25:42
نقش متعه در حفظ ايمني جامعه



حكمت تشريع
چيزي به نام نكاح متعه، براي حفظ ايمني جامعه
از فساد روابط جنسي است. اولين كاربرد آن اين
است كه هيچ زن و مردي در جامعه، عزب نمانند تا
دچار رفتار فاسد، شوند كه رسول خدا فرمود: انّ
من سنّتنا النكاح; شراركم عزّابكم، و اراذل
موتاكم عزّابكم، ويحك يا عكاف تزوّج، تزوج
فانّك من الخاطئين:[1] نكاح از سنّت ماست;
شرورترين شما عزب‌هاي شما هستند، و پست‌ترين
مردگان شما عزب‌هاي شما هستند. و‌اي بر تو اي
عكاف (نام كسي است) ازدواج كن، ازدواج كن، زيرا
تو از خطا كاراني. ـ يعني كساني كه زندگي مجردي
حمید  - معرفی کتاب کم حجم و مفید |1387-8-15 15:23:14
کتاب جامعه شناسی ازدواج موقت(متعه)نوشته
مرتضی رضوی
پاسخ منصفانه به تمامی مسائل
مربوط به ازدواج موقت
قطعا دوستان گرامی با
مطالعه این کتاب که به شکل رایگان در اختیار
دوستان قرار می گیرد هم مخالفین و هم موافقین
را مجاب می سازد.


درباره این نوشته


محور بحث

: ما و عصري كه در آن هستيم

:
مكتب در ميان اين فرهنگ مسلّط

: آسيب
شناسي

: ماهيت اخدان و ادامه بحث از ماهيت
سفاح

: سر و صدا و مراسم، در عروسي ها

:
ماهيت نكاح

: نفوذ خزنده سفاح و اخدان در
جامعه

: منشأ سفاح و اخدان در اروپا

:
نکاح مت...
ahmadi2m2007@yahoo.com |1387-8-9 10:05:50
دوست عزیز این مطالبی که شما ذکر می کنید بدون
شک از فشاری است که به خودتان وارد می شود و
خودمونی بگم چون گیرت نمومده انکارش می کنی و
بد میشماریش مگر می شود سنتی را که پیامبر بر
استحباب آن سفارش و تاکید کرده بگوییم غلط است
مجید  - کتابی بسیار جالب |1387-7-30 04:50:51
کتابی را آقای امیر معرفی کرده واقعا جالب است
و حلال بسیاری از شبهات
amir  - شعار نديد |1387-6-27 03:30:06
من نميدونم چه چيزي باعث شده كه شما مخالفان
ازدواج موقت فكر كنيد فهم وآگاهيتون ازپيامبر
وامام علي بيشتره؟؟حضرت علي مي فرمايد(اگر
عمرازدواج موقت روحرام نمي كرد جز شقي ترين
مردم كسي زنانمي كرد))این مخالفت ریشه اش
برمیگرده به تفکراهل سنت پس وقتی می خواهید
مقاله بنویسیداول بررسی کنید بعد درست فکر
کنید و دست آخر دست به قلم بشید.
hamid |1387-6-14 17:15:55
با سلام
کتاب جامعه شناسی متعه . نوشته مرتضی
رضوی.
در سایت بینش نو
دانلود پی دی
اف
http://www.binesheno.com/pdf/halagat-3.pdf
مریم  - ازدواج موقت |1387-6-12 13:32:18
آیا تا به حال فکرکرده اید در جامعه کنونی ما
بین دخترها و پسرها چقدر روابط ناسالم وجود
دارد حتی بین زنان و مردان متاهل؟
آیا ندیدها
ید که مردان بدون صیغه هر رابطه ای را بر خود
روا می دارند ان هم چند صباح گذرا؟
آیا ازدواج
موقت ثبت شده در دفاتر رسمی از اینگونه فسادها
و لذت های آنی جلوگیری نمی کند؟
آیا برای مدتی
مسئولیت و تعهد نمی آورد؟؟
پس به جای خط بطلان
کامل بهتر است هنجارهای درست آنرا پای ریزی
کرد تا مورد سوءاستفاده جمعی قرارنگیرد و
درعین حال معضلات یک غریزه طبیعی خدادای در
نهاد آفرینشی بشر حل گردد؟!!1
اگر درست بنگریم
شیما  - سلام |1387-2-20 19:22:20
با سلام خدمت شما و تمام دوستانی که نظرات خود
را نوشته اند
اگر به انسان به عنوان اشرف
مخلوقات نگاه کنیم دیگر نمی توانیم او را به
چشم موجودی انگاریم که تمام ذهن خود را مشغول
پیدا کردن راه حلی برای رفع نیازهای جسمانی
کرده است. مسئله نیاز جنسی نیز به مانند دیگر
نیازهای جسمانی می باشد. آیا ما در موقع
گرسنگی هم میتوانیم به صرف این که باید نیاز
خود را برآورده نمائیم به مال دیگری دست درازی
نمائیم و یک آیه هم بخوانیم؟
من فکر می کنم
بعضی از افراد در هنگام اوج نیاز جسمانی به
مانند دیگر موجودات به فکر آینده نیستند و فقط
لذت آن زم...
دانیال  - شرف |1386-11-17 15:21:20
سلام
من فقط یه چیز میگم که ما خودمون میدونیم
که کی داریم گناه میکنیم و کی به گناهع فکر می
کنیم چه خوبه به جای توجیه کردن گناه ها و
اشتباه هامون یه کم عذاب وجدان داشته باشیم
شاید خدا ببخشتمون
وقتی میخاین برین دنبال
مسایلی مثل ازدواج موقت مخصوصا اگر زن دارید
فقط یادتون باشه که انسان بدون شرف فرقی با
حیوان نداره
shabnam |1386-9-8 05:44:18
به نظر بنده مقام انسان بسيار رفيع است و حيف
است كه خود را در مسايلي مادي و زشت و شنيع
همچون ازدواج موقت درگير كند. ايكاش نام اين
عمل را ازدواج نميگذاشتند زيرا ازدواج امري
بسيار مقدس است و ارضا اميال جسماني تنها بخشي
از آن و اهداف امر مقدس ازدواج است. اگر كسي
ازدواج كند فقط به اين دليل كه ارتباط جنسي
داشته باشد و اين نياز او ارضا شود تكليف اين
زندگي مشخص است و زندگي محكوم به فنا ست. مي
گويند در ازدواج زن و مرد همچون دو روحند در دو
جسد. در ازدواج موقت كجا همچين امري معنا پيدا
ميكند. از نظر من مردمي كه ( چه زن و چه مرد ) در
حكم ...
IRANDOOST |1386-8-19 00:42:57
همانطور که کیانا گفته بود فرق ازدواج موقت و
دیگر شهوت رانی ها فقط در عنوان آنهاست . به
خود مقاله باز می گردیم : "چطور ممکن است
امری که باعث بازگذاشتن راه هوسرانی و فساد در
جامعه می شود به عنوان راه کار تلقی شود. آیا
فاصله روابط جنسی مشروع و نامشروع فقط با بیان
یک جمله حل می شود؟ " . این تنوع طلبی انسان ،
بنیاد خانواده زیر سوال نمی رود . دین همیشه
برای ایجاد انضباط در نفس انسان بوجد آمده تا
او را به مقام انسانیت برساند زیرا آزادی صرف
شأن حیوان است .
سپیدار  - موجوداتی روحانی! |1386-8-17 12:21:08
طرفداران ازدواج موقت عمده ترین دلیل خود را
جلوگیری از ترویج فساد در جامعه می دانند. لذا
برای حل این مشکل راه حلی ارائه می دهند که خود
مشکلات و عواقب زیادی در بر دارد. حل کردن یک
مشکل با یک مشکل دیگر به هیچ وجه عملی نیست. ای
کاش به جای این که به جوانان و انسانهای
اطرافمان به دید "افرادی با میل شهوانی
فراوان که باید به نحوی ارضا شود" نگاه می
کردیم آنها را موجوداتی روحانی و متفکر می
دیدیم. آنگاه از ابتدا شروع به آموزش افراد می
کردیم تا همه بدانند که کیستند، کجایند، و به
چه هدفی در این کره خاکی قرار گرفته اند.
اگر
انسان ...
مجتبی |1386-8-14 05:47:56
از نظر من هم متعصبانه نگاه کردن به ازدواج
موقت باعث ترویج فساد به شکل زنا می شود . کما
اینکه در جامعه امروز در مورد سلامت یک دختر
یا پسر با جرات نمی شود صحبت کرد چرا به راحتی
ممکن است بارها تجربه سکس را داشته باشد . اگر
نخواهیم به مسئله ازدواج موقت به عنوان یک
هوسرانی نگاه کنیم می شود اینگونه نتیجه گرفت
که ازدواج موقت داروی بسیاری از انحرافات
کنونی جامعه است و همانطور که شما دلایل زیادی
در رد این موضوع مطرح می کنید ، قطعا دلائل
زیادی هم در صحتش وجود دارد از جمله :
1- ازدواج
موقت همراه با تعهد برای طرفین است ( جلوگیری
از ب...
مريم-ن |1386-8-11 07:07:40
ازدواج موقت با تمامي معايب آن(البته از نظر
شما!)چيزي است كه از زمان پيامبر باب شده و
دليلي بر حذف آن نيست البته كمي اصلاح بشه
بهتره تا با شرايط جامعه آداپته بشه.......تعصبي
نضر نديد بسيجي ها!
اميد  - نتقاد |1386-8-10 04:45:43
من پسري 19ساله ام. مدتي است از فشار جنسي از
درس وزندگي افتاده ام .براي رهايي از اين فشار
چند راه دارم:ازدواج دائم(چيزي كه تقريبا براي
من در اين شرايط غير ممكن است)_استمنا(با عرض
معذرت مدتي است مبتلا شده ام و آرام كه نشده ام
هيچ بدتر زير فشار بيشتري قرار گرفته ام و هيچ
خيري از آن نديده ام)_ازدواج موقت
به نظر
شما كدام راه بهتر است؟
irandoost  - جواب |1386-8-7 12:41:46
پژمان عزيز ، ازدواج مسئوليت هم دارد .
همانطور كه كياناي عزيز نيز اشاره كرده بود
ازدواج امري است مقدس كه روح ها را به هم پيوند
مي دهد . مشكل تو يا همسرت ديگر فقط مربوط به
خودتان به تنهايي نيست ، بلكه مشكل هر دوي
شماست . سؤالي دارم فكر كن و از خود بپرس اگر من
اينگونه مشكلي داشتم حاضر مي شدم زنم اين كار
را انجام دهد ؟ بخشش و عشق پس كجا رفته،
فداكاري و...
پژمان  - سلام |1386-8-3 03:01:21
آقای محترم کسیکه زنش مریض است و نمی تواند
اورا ارضا کند و قادربه طلاقش نیست پس باید
چکار کند
merrikh  - توجيه اعمال ناپسند |1386-7-12 03:32:38
امان از وقتي كه انسان بخواهد بجاي خداوند ،
براي سعادت خودش قانون وضع كند آنوقت هر توجيه
نا بخردانه اي براي نيك جلوه دادن اعمال
ناصوابش مي آورد . نمونه اش همين ازدواج موقت
است

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

 

اعلانات

1-آدرس سایت: http://www.javanim.org 

 

همچنين خود جوانان عزيز بايد در پرورش و اصلاح مفاهيمي كه به نظرشان ناقص يا نادرست است اقدام كنند؛ البته با رعايت ادب و احترام نسبت به نويسنده يا هر فرد يا گروه ديگري؛ تا انشاء الله مطالبي كه مطرح مي شود آموزنده و مفيد باشد

2-ارسال عكس: دوستان عزيز مي توانندعكس هاي مناسب اين سايت را ازطريق ايميل زيربراي ما ارسال نمايند.عكس ها توسط خودشما تهيه شده باشد:

lover.loyal@gmail.com

3-مقالات وخواندني هاي مناسب رااز طريق «ارسال نوشته هاي شما» براي ما ارسال نماييد.درج يك خواندني از منبعي ديگر در اين سايت به معناي تأييد صحت آن مطلب يا تأييد منبع آن نيست؛ بلكه هدف، صرفاً توجه به مواردي است كه ممكن است وجود داشته باشد و استمداد از افكار و ايده هاي جوانان در جهت رفع مشكلات احتمالي و استفاده از امكانات و موقعيت هاي مثبت اجتماعي

 

4- لطفاً مقالات و مطالب خواندنی خود را که مناسب این سایت می دانید از طریق گزینه ی ارسال مطالب فوق برای ما ارسال دارید تا در سایت منتشر گردد و مورد استفاده ی همه ی کتربران قرار گیرد. 

5-مطالب جوانیم و نظرات و دیدگاه های دوستان را از طریق صفحه ی فیس بوک جوانیم با آدرس زیر دنبال نمایید:

facebook.com/javanim 

oruspu numarasi canli sohbet numaralari sohbet hatlari telefonda sohbet telefonda sex sohbet numaralari arac muayene dava sorgulama trafik ceza sorgulama isimden numara sorgulama bilinmeyen numaralar